【鮀城探宝】董其昌临羲之力追古法 方以智行书册流美自然


[日期:2016-11-01] 来源:  作者:张艳红 [字体: ]

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  汕头市博物馆是粤东地区规模最大的综合性博物馆,珍贵文物藏量在省内地市级博物馆中名列前茅。继古代绘画精品之后,本栏目接下来将介绍一批该馆所藏的珍贵书法,本文从明末清初的两位名家之作说起,即董其昌的《草书十七帖》和方以智的《临褚河南虞永兴行书册》。

  董其昌《草书十七帖》

  汕头市博物馆收藏的董其昌《草书十七帖》,水墨绢本,纵26.4厘米,横13.7厘米,三十开。款:丁未(1607)夏日, 董其昌。印:知制诰日讲官、董其昌、玄赏斋。

  据市博物馆副馆长洪勇介绍,这本册页是董其昌临王羲之《十七帖》的一件作品。《十七帖》是王羲之草书代表作,因卷首“十七”二字而得名。唐宋以来,《十七帖》一直是学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”。现传世《十七帖》是刻本,原墨迹早已遗失。唐张彦远《法书要录》中有对《十七帖》原本的介绍:“长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

  董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明末著名书画家。书法上将其与邢侗、张瑞图、米万钟并列,有“邢张米董”之称。有记载说董其昌17岁时参加松江府会考,对自己所作文章很满意,以为肯定可以夺魁,但发榜时却是第二名,原因是知府嫌他字写得差。这让董其昌深受刺激,从此发愤学习书法。他先学颜真卿,后改学魏、晋,临摹钟繇、王羲之的法帖,经过十多年的刻苦努力,终于有了很大进步。

  洪勇表示,董其昌的书法吸收晋、唐、宋、元各家精髓,但并不刻意模仿,自成一体。他的作品飘逸空灵、风华自足,笔划圆劲秀逸、平淡古朴。用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、拙滞之笔。字里行间疏朗匀称,力追古法。用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙。《明史·文苑传》中记载董其昌的书法“名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之”。到了清朝,康熙、乾隆都非常推崇董其昌的书法,康熙帝还亲自临写董书,致使他的作品风靡一时,影响深远。

  方以智《临褚河南虞永兴行书册》

  汕头市博物馆所藏方以智《临褚河南虞永兴行书册》,水墨纸本,纵约28厘米,横15厘米,十三开。款:偶临储河南虞永兴数字临公喜之,无道人智。印:浮渡愚者智记、韵古楼、北轩收藏。此册页是方以智临褚遂良《潭府帖》、《家侄帖》和虞世南《去岁帖》,是该馆所藏国家一级珍贵文物之一。

  据洪副馆长介绍,褚遂良、虞世南都精通书法,与欧阳询、薛稷并称“初唐四大家”。褚遂良(596-659),字登善,杭州钱塘人,唐朝政治家、书法家。博学多才,精通文史,在唐朝任谏议大夫、中书令等职。虞世南(558-638),字伯施,浙江人,南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。方以智(1611-1671),字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,法名弘智。安徽桐城人,明代思想家、哲学家、科学家。他家学渊源,博采众长,但著述多有散失,存世作品数十种,内容无所不包,涵盖了文、史、哲、地、医药、物理等。方以智的书法全部来自家学,以晋唐各家为师,不染吴门习气,此册中可看出方以智以王羲之为宗,行笔中有章草遗意,点画多不牵连,运笔轻快,流美自然。

  方以智一生充满传奇,出身士大夫家庭,自幼秉承家学,接受儒家传统教育,又跟随父亲游览各地,并结识西洋传教士毕方济和汤若望,阅读西洋书籍,见识多广。他三十岁中进士,也很有政治抱负,主张革除弊端、选贤用能,曾与张溥、陈子龙、吴伟业、陈贞慧、吴应箕、侯方域等主盟明末很有影响力的一个政治团体复社,人称“四公子”。据史料记载,李自成农民军攻入北京后,方以智拒不降,投奔南明政权又心灰意冷,后秘密组织反清复明,被捕入狱仍宁死不屈,获释后出家为僧,改名弘智,字无可,别号大智、药地、愚者大师等。晚年定居江西庐陵青原山净居寺,自称极丸老人。康熙十年(1671)冬,方以智因为粤事牵连再次被捕,在解往广东途中去世。